زندگی ابن تیمیه

با ظهور مذهب اشعریه، مکتب «سلفیه» از رونق افتاد؛ ولی به کلی منسوخ نشد. بلکه این مکتب بار دیگر در قرن هشتم هجری با بروز شخصیتی بنام «ابن تیمیه حرّانی دمشقی حنبلی» جان دوباره گرفت و گسترش یافت. ابن تیمیه بار دیگر به احادیث تشبیه و تجسیم ...

( 24 خرداد 1395 ساعت 12:30 صبح )

خلاصه مبانی فکری ابن تیمه

در ماه ربیع الاول سال 661 هجری قمری، درست 5 سال پس از سقوط عاصمه خلافت عباسی (بغداد) کودکی در یکی از نقاط شام به نام (حران) دیده به جهان گشود و تا 7 سالگی در آن سرزمین زندگی کرد، ولی بخاطر حمله سپاه مغول، خانواده وی مجبور به جلای وطن شد و رحل اقامت در شهر ...

( 22 خرداد 1395 ساعت 11:07 صبح )

«ابن تیمیه» کیست؟

وهابیت فرقه‌ای گم‌راه و گم‌راه‌کننده است که حدود 200 سال قبل توسط شخصی به نام «محمد بن عبد الوهاب» بنا نهاده شد، وی تمام اعتقادات و فتواهای خود را از «ابن تیمیه» گرفته است؛ ابن تیمیه نیز در قرن هشتم هجری قمری می‌زیسته است که با ...

( 12 خرداد 1395 ساعت 2:00 بعد از ظهر )

ابن تیمیه

ابن تیمیه / احمد بن عبد الحلیم بن تیمیه حرانی زادروز: ۱۰ ربیع‌الاول ۶۶۱ / ۲۲ ژانویه ۱۲۶۳ / ۲ بهمن ۶۴۱ - حران، سلجوقیان روم درگذشت: ۲۸ سپتامبر ۱۳۲۸ / ۵ مهر ۷۰۷ - دمشق، شام آرامگاه: قبرستان صوفیان دمشق از: دانشگاه دارالحدیث السکریة پیشه: عالم ...

( 3 خرداد 1395 ساعت 11:05 صبح )

آیا "سلفیت و وهابیت" به اندیشه مهدویت اعتقاد ندارد؟

نقدی بر نوشته روزنامه عکاظ عربستاننوشته حاضر تنها با استناد به کتاب علامه العباد سلفی که کتابی در رد کتاب عبدالله بن زيد نوشته است، ثابت نموده سلفیه اعتقاد راسخ به امام مهدی دارند و عبدالله بن زيد نظر شاذ و نادری را ارائه کرده است که کسی از سلفیه ...

( 18 ارديبهشت 1395 ساعت 12:46 صبح )

منشاء تفکرات داعش از کجاست؟

تکفیری ها سریع بعد از حکم تکفیر حکم به اباحه جان و مال افراد را صادر می کنند همانگونه که بغدادى در بیانیه ای بر تكفیر شیعه اصرار دارد و جان و مالشان را مباح مى داند.تکفیری ها افرادی خشن و تکفیر به کافر و بی دین دانستن یک نفر بیان شده است و راغب در ...

( 17 فروردين 1395 ساعت 08:29 صبح )

پادشاهی در سایه: ساختار دینی سلفیت

دکتر سمیه جولایی مفتی هایی که تظاهرات حامیان مردم مظلوم غزه را تحریم می کنند، چگونه زیر چتر اسلام به ادامه ی حیات ننگین شان ادامه می دهند؟؟ مگر دین اسلام، دینی حامی مظلومان جهان با هر دین و آیینی نیست؟ آنها را چه شده است، که این گونه دست در دست ...

( 21 بهمن 1394 ساعت 09:00 صبح )

بازوی قدرتمند مفتی های عربستان!

جریان سلفی سومین جناح از جناح های بیداری اسلامی در دهه هفتاد قرن گذشته بودند که از دو جریان اخوان (وابسته به الازهر مصر) و جریان شیعی اثنی عشری تشکیل می شد. علی رغم وسعت و گستره انتشار و نیز وابستگی به مکتبی عقیدتی و فقهی؛ جریان اخوانی موفقیت جریان ...

( 15 بهمن 1394 ساعت 08:26 صبح )

جهان دو قطبی سلفیت جهادی

سلفیت جهادی اصطلاحی است که از اواخر دهه هشتاد قرن گذشته در برخی جریان های سیاسی اسلامی مطرح شد. بر اساس این تفکر جهاد فعلی در جهت ایجاد تغییر است؛ این نوع جهاد به صورت جریانی فکری در عهد سادات (در مصر) بروز و ظهور یافت و اعلام شد که این شیوه سلفیون ...

( 6 بهمن 1394 ساعت 09:06 صبح )

دستور به ناسزا گویی به مسلمانان مخالفان وهابیت

محمد بن عبد الوهاب به پیروان خود دستور داده که به مخالفان خود فحش بدهند ، نه تنها به خودش ؛ بلکه به خانواده و زن و بچه های آن‌ها هم فحش بدهید . موارد دیگر را هم به مرور بحث خواهیم کرد. این مطلب را در کتاب عنوان المجد فی تاریخ النجد ، ...

( 21 دى 1394 ساعت 11:46 صبح )

تکفیریان وهابی (داعش) در افغانستان

«داعش»، «دولت اسلامی»، «امارت اسلامی» یا هر عنوان دیگری که بر آن گذاشته می شود، چنان درحال انتشار در چهار گوشه جهان است که صرف نظر از نمایش چهره خشن و غیرانسانی از اسلام، به کابوسی امنیتی در هزاره جدید تبدیل شده است. داعش در ...

( 10 دى 1394 ساعت 08:08 صبح )

ابن تیمیه و انكار شايستگي علي

وأما قوله : قال رسول الله «أقضاكم علي» والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة . منهاج السنّة، ج4 ص 138. و اما کلام رسول خدا (که فرموده اند): علي قاضي ترين شما است ؛ و قضاوت لازمه اش علم و دين است ؛ پس اين حديث ...

( 22 شهريور 1394 ساعت 09:49 صبح )

ابن تيميه و پدر پيامبر اسلام

وي در كتاب مجموع الفتاوي مي‌نويسد : التوسل بدعائه - اى النبى - وشفاعته ينفع مع الايمان به، واما بدون الايمان به فالكفار والمنافقون لا تغنى عنهم شفاعه الشافعين فى الاخره، ولهذا نهى عن الاستغفار لعمه وابيه وغيرهما من الكفار !. توسل به دعاي او – ...

( 19 شهريور 1394 ساعت 11:29 صبح )

وهابیت ، حنبلى ها و خوارج

فرقه وهابى و فرقه حنبلىاگرچه نویسندگان ایرانى معاصر محمد بن عبدالوهاب (۱) و برخى از نویسندگان عثمانى، وى را حنفى‏مذهب دانسته‏اند (۲) ولى با توجه به نحوه تعلیمات او و موافق بودن آنها با مذهب حنبلى و این که پدرش و برادرش از علماى حنبلى بودند و ...

( 7 شهريور 1394 ساعت 05:50 صبح )

کتب علمای فريقين درباره ابن تیمیّه

علاّمه تهرانى در کتاب گران سنگ خود «الذریعه» کتاب‏هاى متعدّدى از عالمان شیعه را نام مى‏برد که در پاسخ به کتاب منهاج السنّه ابن تیمیّه نوشته شده است، مانند:کتاب «الإنصاف فى الانتصاف لأهل الحق من الإسراف» تألیف یکى از علماى بزرگ ...

( 5 شهريور 1394 ساعت 05:48 صبح )

حديث اقتدا(سندي -دلالي)

در برخي مجامع حديثي اهل سنت از پيامبر صلي الله عليه و آله روايت شده که فرموده است: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بکر و عمر» [34] به دو نفر پس از من اقتدا کنيد که عبارتند از ابوبکر و عمر. بکريه از اين حديث به عنوان نص بر امامت ابوبکر و عمر ياد ...

( 3 شهريور 1394 ساعت 05:44 صبح )

چگونگی شکل گیری وهابیت و تفاوت‌ آن با اهل‌ سنت

اهل سنت به چهار شاخه اصلی حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی تقسیم می‌شوند که به مرور زمان برخی از این شاخه ها به ده‌ها زیرشاخه تقسیم شده و هر کدام برای خود به مسلکی جداگانه با عقایدی خاص تبدیل شدند. وهابیت نیز یکی از فرقه‌هایی است که خود را منتسب ...

( 1 شهريور 1394 ساعت 05:57 صبح )

بررسی ارتباط خوارج با وهابیت

نويسنده:مجتبی صبوری چکیده خوارج گروهی بودند که در اواخر دهه ي چهارم قرن اول هجري به وجود آمدند. آنها فاقد بصيرت ديني و عملي بودند؛ لذا بيش از يك قرن و نيم دوام نياوردند و نابود شدند. اين مکتب اگر چه از بین رفت، ولی اثر خود را باقي گذاشت. ...

( 28 مرداد 1394 ساعت 06:58 صبح )

فتاواي اهانت آميز وهابيت نسبت به پيامبر خدا (2)

نويسنده: سيد مجتبي عصيري 6. فتواي شاگرد ابن تيميه در تخريب مساجد بر فراز قبور! اِصرار و پافشاري در تخريب آثار و نشانه هاي حرم نبوي تا جايي پيش رفت که در ابتداي امر، ابن قيّم جوزيه، شاگرد ابن تيميه و مروّج افکار وي، مسجد نبوي را به مسجد ضِرار تشبيه ...

( 26 مرداد 1394 ساعت 06:24 صبح )

نقد دیدگاه ابن تیمیه

ادعای بی دلیل از منظر قرآن، ملاک شرک، اعتقاد به دوگانه یا چندگانه پرستی است. اینکه تعمیر قبور اولیای الهی یا زیارت قبور آنان برای رضای خدا نیز شرک باشد، بی تردید در آیات قرآن نیامده است. تناقض آشکار صنعانی، که مقام اولیای الهی را باور ...

( 15 مرداد 1394 ساعت 08:00 صبح )