حجاب از نگاه استاد انصاریان

مسألۀ حجاب، در صریح آیات قرآن مطرح است. آیات صریح دربارۀ حكم حجاب در سورۀ مبارکۀ نور و احزاب و آیاتی که از الفاظ و واژگانش که به طور کنایه ذکر شده حد حجاب استفاده می‌شود و همچنين در متن روايات هم مطالب ارزنده‌اي بيان گرديده است. لازم است که قبل از ...

( 24 دى 1399 ساعت 08:38 صبح )

نمونه‌هایی از آسان‌گیری در دین

روزه انسان مریض بر همه مسلمانان واجب است که ماه رمضان را روزه بگیرند، اما خداوند برای کسانی که روزه گرفتن برای آن‌ها مشقّت و ضرر دارد، تخفیف قائل شده که قضای روزه را در وقت دیگری و در هنگام سلامتی انجام دهند. قرآن کریم در این‌ باره می‌فرماید: مَنْ ...

( 16 آذر 1399 ساعت 08:16 صبح )

عذاب دنیایی!

فلسفه شرور و عذاب ها و مصائب دنيائى‏ از ديدگاه قرآن كريم و اهل بيت عليهم السلام همه مصائب و شكنجه هاى رسيده به آن دسته از افراد آگاهى كه مرتكب گناه مى شوند، دستاورد خود آنان و نتيجه گناهانشان مى باشد: وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما ...

( 16 آذر 1399 ساعت 08:15 صبح )

اسم اعظمی که خضر نبی به علی(ع) آموخت

در پاره‌ای از احادیث ذیل آیات قرآن آمده است كه در میان اسماى حسنای الهی، اسم اعظمى است که هركس خدا را بدان نام بخواند مستجاب‌الدعوه خواهد بود. اسماء حسنای الهیبیش و پیش از آنکه پرده از راز سر به مهر "اسم اعظم خدا" برگشائیم، تقدیم چند مقدمه پیرامون ...

( 30 آبان 1399 ساعت 10:24 بعد از ظهر )

حق پیامبر(ص) بر مردم

کسی به اندازه پیامبر اکرم(ص) به بشر خدمت نکرده است. چه خدمتی بالاتر از این‌که راه هدایت را به روی بشرِ گمراه گشوده است. انسان‌ها را از تاریکی و ضلالت نجات بخشیده و پیامبر کامل‌ترین و آخرین دین الهی شد. تا قیام قیامت که اسلام بر تمام جهان حکم‌فرما ...

( 10 آبان 1399 ساعت 08:58 صبح )

نقش دین در تامین خواسته‌های دنیوی بشر

ممکن است این سوال طرح شود که نقش دین و اعتقاد به خداوند در زمینه پیشرفت‌های علمی و اقتصادی چه خواهد بود؟ در جواب باید گفت: در این زمینه حداقل دو اثر مهم بر ایمان به خداوند و عمل به دستورات دین، مترتب است؛ اثر و فایده اوّل این که احکام و دستورات دین ...

( 17 مهر 1399 ساعت 1:54 بعد از ظهر )

خواندن خدا به حق اولیای او!!

توسّل به اولیای خداوند امری است که عقل و شرع آن را می پسندد، و سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) و امامان اهل بیت (علیهم السلام) و همه مسلمانان، از گذشته تا کنون، بر جواز توسل به اولیای الهی استوار بوده است. و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) و ...

( 17 مهر 1399 ساعت 12:53 صبح )

رابطه متقابل امیرمؤمنان(ع) و حق - بخش اول

یکی از روایات بسیار مهمی که از پیامبر اسلام(ص)، درباره امیرمؤمنان(ع)، در کتب شیعه و منابع مهم اهل تسنن ذکر شده و دارای سند بسیار قوی و موثقی است، روایت عرشی و معتبر «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» است.[1] نکته اساسی و محور این روايت ...

( 12 مهر 1399 ساعت 1:21 بعد از ظهر )

زنده نگهداشتن یاد شهیدان

اول باید ببینیم شهیدان چه کسانی هستند و چه کاری انجام داده اند تا در نتیجه معلوم شود که چرا باید یادشان را زنده نگهداریم.به همین خاطر به چند نکته اشاره می کنیم: 1. شهید به انسان با تقوا، دیندار و مخلصی گفته می شود که در راه خدا برای دفاع از حق، قیام ...

( 27 شهريور 1399 ساعت 10:12 صبح )

نیاز به دین (1)

نویسنده: دکتر حسن یوسفیان پس بنگرید که نعمتهای خدا چگونه بر آنان فرو ریخت، هنگامی که پیامبری برایشان برانگیخت. آنان را به طاعت خدا درآورد و با خواندنشان به سوی او با یکدیگر سازوارشان کرد؛ و چسان نعمت، شهپرِ خود را بر سر آنان گسترد و ...

( 25 شهريور 1399 ساعت 10:50 صبح )

چه فرقی است بین تقیه و دروغ؟

اگر دروغ گناه است پس چگونه است که تقیه یکی از مسلمات شیعه شمرده می‌شود؟تقیهگاهی گفته می شود تقیه،مصداق دروغ و شاخه‌ای از نفاق و دورویی است و دروغ و نفاق هر دو در آئین اسلام حرام و مذموم است، با این حال، چگونه است که علمای شیعه تقیه را مجاز ...

( 23 شهريور 1399 ساعت 07:38 صبح )

فروش سرمايه وجود انسانى به كفر

فضيلت و برترى انسان بر ساير موجودات عرصه گاه هستى به خاطر عقل و آزادى، و اينكه بالقوّه داراى مقام باعظمت خلافت از خدا، و ظرف آگاهى و بصيرت، و مطلع الفجر طلوع هدايت تشريعى، و محل ظهور كرامت است، امرى مسلّم و ثابت و حقيقتى است كه در كتاب‏هاى ...

( 22 شهريور 1399 ساعت 10:35 بعد از ظهر )

تبديل خواسته حق به خواسته ديگر

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان حضرت حق از بنى‏اسرائيل خواست كه فروتنانه وارد دروازه منطقه مقدس شوند يا به معناى ديگر از آنان خواست كه نسبت به توحيد و نبوت و تورات و خلاصه آئين الهى و فرهنگ حق ...

( 22 شهريور 1399 ساعت 01:27 صبح )

چيزى كه عيان است‏

َ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ‏ و خداى شما خداى يگانه است، جز او خدائى نيست، رحمتش بى‏اندازه و مهربانى‏اش هميشگى است. توحيد پايه و اساس همه حقايق و ارزش‏ها، و مايه عقايد حقه، و زمينه تزكيه اخلاق، و ...

( 18 شهريور 1399 ساعت 2:52 بعد از ظهر )

توکل داشته باشیم، همه چیز حلّه!!

توکل، همان دلبستگی و اعتماد کامل به پروردگار است که پس از کمال معرفت حاصل می شود. زیرا که آدمی هر اندازه خدا را بهتر بشناسد و از قدرت و حکمت او بیشتر آگاه شود، توکل و دلبستگی او به آن ذات بی همتا بیشتر می شود.توکلدر معنای توکل وارد شده است که: روزی ...

( 17 شهريور 1399 ساعت 8:44 بعد از ظهر )

تعاریف دین

نویسنده: دکتر عبدالحسین خسرو پناه تعریف متفکران اسلامی متفکران اسلامی با توجه به مسئله ی ضرورت بعثت انبیا و رسیدن انسان به قرب الهی و تکامل او به عنوان هدف اصلی و اساسی دین که از طریق فلسفه و علم تحصیل ناپذیر است، به ویژگی مشخّصی چون احساس ...

( 16 شهريور 1399 ساعت 07:28 صبح )

شفاعت كنندگان‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان آنچه از آيات و روايات استفاده مى‏شود اين است كه شفاعتگنندگان در پيشگاه حق عبارت‏اند از: 1- طاعت و عبادت 2- توبه 3- پيامبر 4- فاطمه زهرا 5- اميرالمؤمنين و ...

( 15 شهريور 1399 ساعت 8:24 بعد از ظهر )

مردم چی میگن؟

روح الله رستگار صفت شما هم این حرف ها را شنیده اید؟مثل خداستمردم هم مثل خدا هستندبعضی از مردم هم کار خدا را می ‌توانند انجام دهندمن موبایلم رو به اندازه خدا دوست دارمفرزندم دلم را ربوده است، مثل خدا می ‌ماند.رئیس سازمان مرد توانمند و مدیری است. ...

( 15 شهريور 1399 ساعت 2:22 بعد از ظهر )

باب الله بودن پیامبر و اهل بیت (ع)

نویسنده : عباس زریاب ، حسن طارمی باب (1) (یا باب اللّه ) ، عنوان و صفتی برای حضرت رسول و ائمة اثنا عشر صلوات اللّه علیهم اجمعین در برخی از احادیث . کلمات «صراط » و «سبب » و «طریق » و «سبیل » نیز که همه تعبیراتی دیگر از « باب ...

( 14 شهريور 1399 ساعت 5:15 بعد از ظهر )

برهوت کجاست؟

در روایات نقل شده مکانی به نام وادی السلام وجود دارد که بعضی از ارواح خوب به آنجا می روند در مقابل روحهای بد به مکانی به نام صحرای برهوت می روند. این دو مکان کجاست و چگونه است؟اینکه گفته می شود بعضی از ارواح در برهوت هستند و بعضی در وادی السلام که در ...

( 14 شهريور 1399 ساعت 10:08 صبح )