بی عدالتی در کفاره گناهان!

موضوع عدالت الهی یکی از مباحث مهمی است که سوالات بسیاری در پی دارد. دکتر جلالیان، دکترای الهیات و معارف اسلامی و مدرس دانشگاه در مصاحبه ای با تبیان به این سوالات پاسخ می دهند.عدل از موضوعاتی است که در تمامی کتابهای اصول عقائد به آن توجه شده و شبهات ...

( 30 مهر 1399 ساعت 11:24 صبح )

رابطه متقابل امیرمؤمنان(ع) و حق - بخش اول

یکی از روایات بسیار مهمی که از پیامبر اسلام(ص)، درباره امیرمؤمنان(ع)، در کتب شیعه و منابع مهم اهل تسنن ذکر شده و دارای سند بسیار قوی و موثقی است، روایت عرشی و معتبر «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» است.[1] نکته اساسی و محور این روايت ...

( 12 مهر 1399 ساعت 1:21 بعد از ظهر )

تقریر غایت گرایانه از علم دینی

تقریر غایت گرایانه از علم دینی (و علوم انسانی اسلامی) با تكیه بر اندیشه‌های استاد مطهری نویسنده: علی اصغر خندان (1) چكیده این پژوهش در این چهارچوب نظری مطرح می‌شود كه طبق تعالیم اسلامی و تصریح اندیشمندانی مانند استاد مطهری، علم دینی از ...

( 21 شهريور 1399 ساعت 7:25 بعد از ظهر )

رابطه متقابل امیرمؤمنان(ع) و حق - بخش دوم

حق و عدل به دنبال شرح و بیان کلام نورانی رسول‌خدا(ص) درباره امیرمؤمنان(ع) که فرمود: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» به یکی دیگر از مصادیق مهم «حق» اشاره می‌کنیم. یکی از مهمترین مصادیق حق در قرآن «عدل» است، بنابراین معنای این کلام ...

( 12 مرداد 1399 ساعت 09:10 صبح )

اختلاس از اموال خداوند، ممنوع!

امام علی علیه السلام نزدیك ترین دوستان خود را در مورد خیانت در بیت المال تهدید مى كرد تا دیگران به حساب خود برسند، و بدانند این مسأله بسیار جدى است.اختلاس و خیانت به بیت المال ممنوع!تأثیر اجراى عدالت اجتماعى در آرامش و سلامت جامعه بر کسی پوشیده نیست. ...

( 14 دى 1398 ساعت 3:22 بعد از ظهر )

ضرورت التزام به عدل در رفتارهای اجتماعی

فرمان به عدل و نهی از ظلم در قرآن کریم یکی از آیات بسیار مهمّ قرآن کریم، آیۀ 90 سوره مبارکه نحل است. خداوند متعال در این آیه می‌فرماید: )إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَيَنۡهَىٰ عَنِ ...

( 15 بهمن 1397 ساعت 07:08 صبح )

حكومت اميرمؤمنان‏ (ع)

پس از آن كه عثمان به خاطر خلاف هاى كارهاى فراوانش، و تشديد حكومت عربى در برابر حكومت اسلامى كه بخش عمده آن با طرح عمر پايه گذارى شده بود، و مسلط كردن بنى اميه بر مردم و واگذارى پست هاى كليدى به آنان به دست اصحاب پيامبر و مردم ناراضى و خشمگين كشته شد، ...

( 19 دى 1397 ساعت 07:59 صبح )

رعایت عدالت در امور فردی و اجتماعی

تعریف واجب واجب به فعل و عملی می‌‌گویند که پروردگار بزرگ عالم در مقابل اتیان آن عمل، بهشت را به عنوان پاداش قرار داده است و این قرار را بر خودش واجب کرده و هرگز هم قرارش را نمی‌شکند؛ یعنی آن‌چه در قرآن مجید به صورت وعده آمده، این وعده حتمی است و ...

( 10 دى 1397 ساعت 08:37 صبح )

سركشى و تجاوز به حقوق ديگران‏

سركشى، نفسى است يا غيرى؛ به اين معنا كه كسى اندازه خود را نداند و از حدّ بگذرد. فلسفه وجودى سركشى و ستمگرى اين است كه: انسان ظرفيّت وجود خويش را نمى‏شناسد و نفس خود را وجودى بى‏نياز و برتر مى‏پندارد. پس از مرز انسانى فراتر مى‏رود، به حق خود و ...

( 3 ارديبهشت 1397 ساعت 10:59 صبح )

دستور به برپایی عدالت

جزای پروردگار در دنیا و آخرت پروردگار عالم در آیه 90 سوره نحل، سه امر را به عنوان امور واجب و الزامی مطرح نموده که ترک آن‌ها حرام و سبب ورود به عذاب الهی است: )إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ...

( 13 اسفند 1396 ساعت 11:18 صبح )

مگر نمی گویید خدا عادل است؟

تفاوت عالم اعتبار با حقیقت / مگر نمی گویید خدا عادل است؟عالم از خداوند ناشی شده است و خداوند بر اساس صفاتش که لطف بی نهایت و قدرت بی نهایت و حکمت بی نهایت و ... است آفریده است. بنابراین عالم بر اساس ذات خدا بوجود آمده است. یکی از سوالات رایج در ذهن ...

( 12 اسفند 1396 ساعت 11:13 صبح )

خدایا با فضلت با ما رفتار کن نه عدلت!

عدل الهی تخلف بردار نیست، اما اگر خدا با عدل خود با بندگان برخورد نکند، امکان این وجود دارد که به بهانه هایی هر چند کوچک بندگانش را ببخشد. خدا با فضلش با ما رفتار می‌کند، اگر بخواهد با عدلش با ما معامله کند، کار ما خراب است. فضل خدا همه انسان ها در ...

( 28 بهمن 1396 ساعت 10:49 صبح )

وقتی مردم از مال دنیا بی نیاز می شوند

نگاهی به وضعیت اقتصادی و معیشتی عصر ظهور/ وقتی مردم از مال دنیا بی نیاز می شونددر دوران ظهور امام زمان، دل هاي امت پيامبر پر از بي نيازي مي شود ، يعني همه قلبا احساس بي نيازي مي کنند و عدل امام زمان همه جا گسترش مي يابد تا اين که دستور مي دهد تا ...

( 23 بهمن 1396 ساعت 09:49 صبح )

اصل نفی استیثار در اندیشه سیاسی امیرالمومنین علیه السلام

«استیثار» به معنی خود را بر دیگران مقدم داشتن و خودکامگی و استبداد و همه چیز را برای خود خواستن و به خود اختصاص دادن است: «استاثَر بالشیءِ علی غیرهِ: خَصَّ به نفسهُ و استبدَّ به؛ و الاستئثارُ: الانفرادُ بالشیءِ»نفی استیثار در مدیریت بدین ...

( 16 بهمن 1396 ساعت 10:14 صبح )

اقوام روزگار به اخلاق زنده اند

این بحث از مهمترین مباحث قرآنی است، و از یک نظر مهمترین هدف انبیای الهی را تشکیل می دهد، زیرا بدون اخلاق نه دین برای مردم مفهومی دارد، و نه دنیای آنها سامان می یابد; همان گونه که گفته اند:اقوام روزگار به اخلاق زنده اندقومی که گشت فاقد اخلاق مردنی است! ...

( 13 دى 1396 ساعت 09:50 صبح )

یگانگی سیرۀ علوی و حسینی در برخورد با انحراف جامعه

ابن ابی‌الحدید معتزلی می‌نویسد: شایسته است هر خردمندی در تاخیر بیعت علی علیه‌السلام با ابوبکر بیندیشد که اگر کار علی علیه‌السلام درست بود پس کار ابوبکر در تکیه زدن بر منصب خلافت خطا بود.(شرح نهج‌البلاغه، ج20، ص24) وقتی جامعۀ اسلامی از مسیر ...

( 16 مهر 1396 ساعت 11:19 صبح )

قضاوت قاطع قرآن كريم‏ (1)

...قضاوت قرآن در مورد متن و مفهوم روايات مورد بحث، قاطعيت تمام دارد، چنان كه ما با صرفنظر ار بيارزشى سند اين روايات، كاملا ميتوانيم با تكيه بر قرآن آنها را نقد كنيم. با دقت و تتبع در كتاب آسمانى اسلام، اين مسئله با روشنى روى مينمايد كه نبوت رسول اكرم ...

( 28 مرداد 1396 ساعت 11:52 صبح )

اميرمؤمنان و يتيمان‏

امام موحدان، مولاى متقيان روزى از راهى عبور مى كرد، زن نيازمندى را ديد كه فرزندانش از شدت گرسنگى مى گريستند و او آنان را براى آرام كردن سرگرم كرده بود، از جمله ديگى پر از آب را روى آتش گذاشته بود تا طفلان تصور كنند براى آنان مشغول غذا پختن است، امام ...

( 20 تير 1396 ساعت 10:19 صبح )

عوامل ناكامى مستضعفان‏

.. آنچه درباره حكمت شرور و مصائب گفته شد، در خصوص افراد آگاهى است كه پيام خداوند به آنان رسيده و حجت بر آنان تمام شده است. اكنون بايد ديد شرور و ناكامى هائى كه گريبان گير افراد مستضعف «ناتوان يا ناآگاه» مى شوند چه حكمتى دارند؟ به سخن ديگر در طول ...

( 13 تير 1396 ساعت 11:42 صبح )

حرمت ارث‏برى مرد از زن در شرايط خاص‏

گرچه درباره‏ى حقوق زنان و جايگاهشان در جهان هستى، و شخصيتشان در اسلام، و رعايت امورشان در زندگى فردى و خانوادگى و اجتماعى بر اساس فرهنگ حق در آيات پايانى سوره‏ى مباركه‏ى بقره و در آيات اوائل سوره‏ى نساء بحثى مفصل كه در ساير تفاسير شيعه و سنى ...

( 13 ارديبهشت 1396 ساعت 11:57 صبح )